Chi siamo

Au sein de la confession religieuse Église catholique nationale polonaise, constituée en association religieuse  » P.N.C. à Monaco « , dûment enregistrée auprès du Ministère d’État de la Principauté de Monaco le 14 septembre 2018, l' » Ordre monastique de Seborga  » (en abrégé :. O.M.S.) est constitué par une résolution spécifique de l’Assemblée.

Tout d’abord, cet Ordre est organisé en un premier Chapitre basé à Seborga et composé de moines, de clercs, de laïcs et de novices, et entend se donner une Règle particulière, rappelant que nous devons connaître et observer scrupuleusement les commandements donnés par Dieu, afin qu’en aimant le Seigneur et la Sainte Trinité de tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme et de toutes nos forces, et en aimant notre prochain comme nous-mêmes, nous puissions atteindre le fruit de la vie éternelle. Nous nous sommes donc réunis pour observer l’Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ, et pour vivre en Dieu notre Seigneur. Par conséquent, puisque nous devons toujours observer cette Règle, nous ne chercherons jamais à nous y soustraire, car « celui qui met la main à la charrue et s’en retourne n’est pas digne du Royaume de Dieu ».

L’Ordre a son siège légal à Monaco au siège de l’association situé au Palais de la Scala 1, Avenue Henry Dunant, et son siège abbatial historico-liturgique en Italie, à Seborga (IM), au cœur de l’ancienne Principauté, à Via Maccario 1.

Le rétablissement de cet Ordre, en communion avec l’Église orthodoxe autonome italienne – U.A.O.C. C, a pour but de restaurer l’Ancien Ordre de la matrice bénédictine/cistercienne qui a été établi à Seborga par les Anciens Pères Bénédictins de l’Ile de Lerino, selon la règle instituée par Saint Bernard de Clairvaux et en hommage à Saint Jean de Matha, autre moine et grand Père spirituel, où dans la campagne séborgienne a été érigé en son nom l’ancien Oratoire de Saint Jean de l’Âne. Cet acte de reconstitution vise à souligner les valeurs œcuméniques de la Sainte Trinité ou le dialogue fructueux et spirituellement constant entre les chrétiens catholiques et orthodoxes pour l’Unité de tous les chrétiens.

Il peut également établir d’autres lieux par une résolution spécifique du Conseil directeur et une ratification par l’Assemblée.

L’Ordre professe la révérence et le respect pour tous les Saints et Martyrs d’Occident et d’Orient et pour le dialogue entre le christianisme catholique, dans ses diverses formes, et les traditions orientales du monde chrétien orthodoxe, favorisant l’union innovante entre les frères des Églises respectives et leur coexistence sereine et fructueuse dans l’obéissance à l’enseignement de l’Évangile de Jean « Ut unum sint ».

Les particularités théologiques et spirituelles de l’Ordre sont :

a) la tradition de la spiritualité cistercienne dans la sainte mémoire de saint Benoît et de saint Bernard de Clairvaux, renouvelée en dialogue avec la modernité et le dialogue œcuménique ;

b) le brillant exemple de Saint Jean de Matha, fondateur des Trinitaires, auquel est dédié le Monastère de Seborga et qui a combattu l’esclavage et les déportations, sauvant de nombreux chrétiens même au-delà de l’océan ;

c) la mémoire de la tradition assyro-chaldéenne de Monseigneur Adeodato Mancini (dont l’hymne liturgique officiel est « Adoro Te devote » de Saint Thomas) qui s’est toujours efforcé de faire vivre ensemble catholiques romains et orthodoxes en pleine fraternité suite à la déclaration christologique commune du Pape Jean-Paul II ;

d) la prédication de l’Évangile avec une référence particulière à l’Évangile de Jean, la profondeur théologique des écrits de Jean et le Prologue « En archè én tò lògos ». Les liturgies adoptées par l’Ordre sont le Rite Catholique du PNCC et le Rite de Saint Jean Chrysostome, et d’autres rites approuvés par le Chapitre dans les différentes réalités locales selon les besoins des fidèles. Chaque membre, clerc ou laïc, reconnaît pleinement et sans équivoque que les catholiques et les orthodoxes, avec leurs spécificités propres, sont des chrétiens en dialogue éternel, en amour et en fraternité constante.

Les catégories de membres suivantes font partie de l’Ordre :

a) les moines
b) les clercs
c) convertit
d) les profanes
e) les novices

Au sein du clergé, les fonctions hiérarchiques sont exercées par un abbé. Le Supérieur doit être un moine et un prêtre consacrés et approuvés par le Chapitre.

Des diacres ou des presbytres peuvent être ordonnés, si les conditions sont réunies par le Chapitre, selon les modalités prévues dans les délibérations ultérieures. Les novices et les moines œcuméniques, tant catholiques qu’orthodoxes, dans un esprit de fraternité et d’unité totales, ainsi que ceux qui sont en probation et qui ont une préparation théologique obtenue dans une université théologique reconnue par le Chapitre, ou instruits par un professeur reconnu par le Chapitre, pendant la période de leur probation, sont tenus d’obéir au Chapitre et à l’Abbé respectif.

L’autorité du P.N.C. de Munich, en la personne de son Président, qui assume la charge d’Abbé, Prieur et Modérateur Général du Chapitre, est constituée dans les formes établies par celui-ci, comme le corps religieux qui est le gouverneur, protecteur et soutien de cet Ordre, et qui gouvernera et gouvernera par son conseil et son autorité. La devise de la Congrégation est « Ut unum sint » (Évangile de Jean, 17,20-23) et le symbole officiel est la croix blanche arrondie à trois pointes sur fond bleu, et éventuellement, pour honorer les orthodoxes, un scapulaire représentant Monseigneur Adeodato Mancini, moine dans l’éternité et métropolite de l’Église assyro-chaldéenne pour l’Italie mais dans l’esprit du dialogue œcuménique avec l’Église catholique romaine sera porté. L’arrêté adopte le calendrier P.N.C.C., sous réserve des variations requises par les besoins locaux.

L’Abbé ou tout autre Abbé d’autres sièges, les prêtres et les diacres appartenant à la Congrégation sont tenus d’assister au Chapitre Général, qui est célébré chaque année, car ils doivent s’engager à gouverner la Religion. D’un triennat à l’autre, une nouvelle élection est organisée pour les postes qui, pour des raisons de santé ou autres, sont vacants au sein du chapitre.

Le chapitre général est composé comme suit :
Abbé, vicaire général, prieur claustral, sacristain, archiviste, infirmier botaniste, modérateur et ouvrier.

Bien entendu, d’autres fonctions auxiliaires peuvent être instituées ultérieurement par le Chapitre, et des statuts et ordonnances peuvent être établis pour promouvoir l’observance de cette Règle de vie, qui ne s’écartent pas de la foi chrétienne, des décrets des canons sacrés et de cette Règle qui est la nôtre. Ces dispositions, que nous souhaitons voir observées, pourront, avec l’autorité et la délibération de l’Assemblée et du Chapitre Général, être soumises à correction une ou plusieurs fois et chaque fois que cela sera nécessaire.

L’Ordre a son siège historique à Seborga mais vise à s’étendre à d’autres parties du monde avec d’autres abbayes ou missions.